Суд над Бхагавад-гитой / Attempt to ban Bhagavad-gita

4

Господь Вишну сказал: "Дорогая Лакшми, сейчас Я расскажу тебе о славе
Четвертой Главы "Шримад Бхагавад-Гиты".
На берегу реки Ганги есть город Каси (Банарас), где в храме Вишванатхи жил
великий святой по имени Бхарата. Ежедневно с величайшей преданностью он
повторял Четвертую Главу "Шримад Бхагавад-Гиты". Путешествуя ранее по местам
паломничества, он ходил в город Таподан на даршан Божества Господа Кришны.
Покидая город, он повстречал два плодовых дерева "Байер". Решив отдохнуть в их
тени, он лег, положив голову как на подушку на корень одного дерева, а ноги -
на корень другого.
Через некоторое время после того, как Бхарата оставил их, деревья стали
сохнуть, и дней за пять или шесть высохли полностью и умерли. Две души,
которые жили в этих деревьях, приняли свое следующее рождение в дочерях очень
благочестивого брахмана. Однажды в возрасте семи лет они отправились
паломниками в Каси (Банарас). По дороге им посчастливилось встретить великого
мудреца Бхарату. Увидев Бхарату, они тотчас припали к его стопам и произнесли
приятные слова: "О, Махараджа Бхарата, благодаря твоей милости, мы
освободились от существования в теле деревьев." Услышав их заявление,
Бхарата Махараджа очень удивился. Он спросил: "Мои дорогие дочери, где и когда
мы встречались с вами и как я освободил вас? Скажите мне, почему вы родились
деревьями? Я не имею об этом никакого представления." После этого девочки
рассказали Бхарате Махарадже о том, как они стали деревьями.
"Махараджа, на берегу реки Годавари есть святое место под названием Чиннапаап.
Там жил риши по имени Сачатапа. Он совершил много сложных аскез. В жаркое
время он обычно сидел среди множества костров, а в холодное - стоял в ледяной
воде. Со временем он совершенно очистился, полностью овладел чувствами и
понемногу достиг Лотосных Стоп Верховной божественной Личности, Господа
Кришны. Ежедневно к нему стал приходить Господь Брахма, чтобы получив
даршан, задать вопросы о преданном служении Господу Кришне. Тем не менее,
Господь Индра, увидев возвышенное положение Сачатапы, очень обеспокоился,
опасаясь того, что когда-нибудь тот займет принадлежащее ему положение царя
небес. Тогда Господь Индра пригласил нас, а мы были тогда апсарами в небесном
царстве, и приказал: "Ступайте и сделайте все для того, чтобы Сачатапа упал,
не успев завладеть моим положением."
Получив указание Господа Индры, мы лишились общения с ним и отправились на
берег реки Годавари, где Сачатапа совершал аскезы. Там мы стали петь и
вызывающе близко от Сачатапы танцевать с намерением вовлечь мудреца в половые
отношения. Наши одежды, соскальзывая вниз во время танца, обнажали груди.
Тогда, взяв в руку воду, мудрец проклял нас следующими словами: "Уйдите и
станьте деревьями на берегу Ганги." Услышав его проклятье, мы упали к его
стопам и попросили прощения: "Дорогой мудрец, пожалуйста, прости нас, мы
просто служанки Господа Индры." Увидев наше смиренное положение, мудрец
смягчился и сказал, что мы останемся деревьями лишь до тех пор, пока с нами не
встретится Махараджа Бхарата. Он также дал нам благословение вспомнить пред-
шествующие рождения.
Дорогой Махараджа Бхарата, во время посещения Таподана ты, отдыхая под
деревьями, которыми были мы, декламировал Четвертую Главу "Шримад
Бхагавад-Гиты". Услышав это чтение, мы не только освободились от существования
в теле деревьев, но и получили рождение в семье преданного, а также потеряли
всякое желание наслаждаться в материальном мире."
Господь Вишну сказал: "Моя дорогая Лакшми, когда девочки рассказали эту
историю Бхарате Махарадже, он почувствовал себя очень счастливым и отправился
в свой ашрам. А обе они на протяжении всей своей жизни повторяли Четвертую
Главу "Шримад Бхагавад-Гиты" и достигли служения Моим лотосным стопам."

5

Господь Вишну сказал: "Теперь Я опишу тебе безграничную славу Пятой Главы
"Шримад Бхагавад-Гиты". Слушай очень внимательно."
В стране Мадра есть город Пуру Кутсапур. В нем жил брахман по имени Пингала. В
детстве его обучали Ведам и различной брахманической деятельности. Однако это
его не интересовало. Став юношей, он бросил брахманические занятия и стал
учиться петь, танцевать и играть на музыкальных инструментах. Постепенно он
настолько прославился своим искусством, что сам царь пригласил его жить во
дворец. Там он все больше и больше опускался до греховной жизни. Становясь
более близким к царю, он очень возгордился. Особенно ему нравилось наедине с
царем сплетничать. Жена Пингалы Аруна родилась в низкой семье. Она была
очень похотлива и наслаждалась многими мужчинами. Когда муж узнал об этом,
она решила убить его. Однажды поздней ночью она отрубила ему голову, а тело
закопала в саду. После смерти Пингала попал в глубочайшие области ада и,
выстрадав там очень долго, родился грифом-стервятником. Аруна, свободно
получая удовольствия с мужчинами, заболела венерической болезнью, и вскоре ее
тело стало уродливым и непривлекательным. Умерев, она отправилась в ад и,
долгое время отстрадав там, получила тело попугаихи.
И вот однажды она занялась поисками пропитания. В это самое время ее увидел
стервятник, который когда-то был Пингалой. Вспомнив свою прошлую жизнь, он
понял, что эта попугаиха была его женой и поразил ее своим острым клювом. Она
рухнула в наполненный водой человеческий череп и утонула. Тут же появился
охотник и убил стервятника стрелой. Стервятник упал, его голова свалилась в
тот же череп, и он захлебнулся. Затем явились посланники Йамараджи и забрали
их в обитель смерти. В это время, вспоминая свои греховные жизни, они испытали
сильный страх.
Когда они появились перед Йамараджем, он сказал: "Теперь вы свободны от грехов
и можете отправляться на Вайкунтху." Когда Пингала и Аруна услышали это, они
спросили у Йамараджа, как смогли две такие грешные души как они получить право
попасть на Вайкунтху.
Йамараджа ответил: "На берегах Ганги жил великий преданый Господа Вишну по
имени Ват. Он был свободен от вожделения и жадности. Ежедневно он читал Пятую
Главу "Шримад Бхагавад-Гиты", а когда оставил тело, отправился прямо на
Вайкунтху. Благодаря ежедневному повторению Пятой Главы "Бхагавад-Гиты" его
тело стало совершенно чистым и, коснувшись черепа этого преданного, вы оба
достигли Вайкунтхи. В этом состоит слава Пятой Главы "Бхагавад-Гиты".
Господь Вишну сказал: "Дорогая Лакшми, услышав от Йамараджа о величии "Бхага-
вад-Гиты", они почувствовали себя очень счастливыми и сели в самолет из
цветов, который прибыл для того, чтобы забрать их на Вайкунтху.
Любой, кто слушает Пятую Главу "Бхагавад-Гиты", даже если он самый грешный,
достигает Вайкунтхи."